Réconciliation
- Matériau
- Os, Bois, Cuivre
- Dimensions
- hauteur 39 cm
La réconciliation concerne avant tout l’être humain. Chez l’homme, tout change sans cesse. Pensez au cœur qui bat plus vite… à la pression artérielle qui grimpe… à la production d’adrénaline… aux émotions qui montent… tension entre le sentiment et la volonté… les hormones jouent un rôle dans les sentiments de sympathie ou d’aversion envers certains…
La réconciliation ne se contente pas de s’adapter à tous ces changements. La réconciliation, c’est l’unification de pôles qui se repoussent. Ce processus peut se dérouler dans différents domaines : en l’homme, entre deux personnes, dans un groupe, entre des pays, en une seule personne, dans la situation où elle se trouve : environnement, travail, famille, rue, école, etc.
La réconciliation est un processus actif. Pour les chrétiens, c’est une mission. (2 Co 5:11 – 6:10) Ils ont reçu le « ministère de la réconciliation » ; cela fait d’eux le sel de ce monde. Ceux qui se savent réconciliés sont capables de susciter la réconciliation dans toute crise, en tout lieu.
Comment j’ai procédé
J’ai commencé par la petite figure. Le matériau est du hêtre, ramassé sur le sol de la forêt. Sa forme tourmentée est due à une blessure ou à une maladie qui l’a déformé. La dégradation est allée si loin que le cœur de l’arbre en a été touché ; c’est ainsi qu’un trou s’est formé dans cette figure. La réconciliation est précédée d’un combat qui agit comme un feu dévorant : j’ai noirci l’intérieur au chalumeau.
Lorsque la réconciliation s’opère dans la vie de quelqu’un, cette personne reçoit un cœur de chair, sensible aux bons et aux mauvais motifs. Pour exprimer cette sensibilité, j’ai utilisé du cuivre, dans lequel j’ai repoussé la forme d’un être nouveau. Comme j’étais habitué, en tant qu’orfèvre, à travailler petit et avec précision, cette statuette me paraissait déjà très grande (19 cm).
Comme la réconciliation ne se limite pas au monde d’une seule personne, j’ai cherché quelque chose qui s’y accorde et j’ai trouvé la figure plus grande. Ensemble, les deux figures symbolisent la relation entre les êtres humains et leur relation avec leur Créateur. Dans la boucle qui va de l’épaule jusque sous la tête, je vois la main du Seigneur Jésus, présente et pleine de miséricorde. De même que la réconciliation peut s’opérer en une ou en plusieurs personnes, la boucle et le cuivre reviennent dans les deux figures.
Sur la grande figure, le fil de cuivre s’étend comme un manteau de réconciliation… Pas seulement à l’extérieur : le fil « sensible » trouve son chemin jusqu’à l’intérieur… Les pieds tordus sont faits d’os, et le cœur de la grande figure est un éclat de ce même os. Cet os, je l’ai trouvé près d’une bergerie sur la Kootwijkerheide ; j’y vois une récompense pour le chien du berger… Sans une vraie sollicitude pastorale, la réconciliation est une tâche impossible. Le socle rond est le dos d’un cadran d’horloge : le temps joue un rôle important dans le processus de la réconciliation.
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Suudeldes muutub inimeses kōik. Mōtle vaid südame kiirenevale tagumisele... kōrgenevale vererōhule... adrenaliinitulvale... tugevnevatele tundmustele... tunde ja tahte vahelisele pingele... kahevahelolekule, kas minna edasi voi pöörduda ära... mōndade jaoks mängivad ka hormoonid rolli... Lepitus, nagu suudluski, on kahe üksteisele vastanduva pooluse ühekssaamine. See vōib aset leida väga erinevatel tasanditel: inimese sisemuses, kahe inimese vahel, grupis, inimese ja teda ümbritseva vahel: töö, pere, kool, vōōras maa, tänav jne. Lepitumine on aktiivne protsess. Kristlastele on see kohustus. (2 Korintose 5:11 kuni 6:10) Neil on “lepitusamet”; see teeb nad selle maailma vaimseks koorekihiks. Inimesed, kes on Jumalaga üheks saanud, on vōimelised igas kriisis lepitust leidma.
Tööprotsess
Ma alustasin väikesest figuurist. Materjaliks on metsast leitud sarapuutukk. Korrapäratu, laialivalguv vorm on tekkinud mingi vigastuse voi haiguse labi. Selle mōju jōudis nii sügavale, et ka puu südamik kahjustatud sai. Sealt siis süvend väikese figuuri keskel. Lepitust otsides toimub inimeses sisemine vōitlus, mis mōjub hävitava tulena; kuju sisekülje tegin ma mustaks elavat tuld selle lähedal hoides. Kui kellegi elus lepitumine aset leiab, saab see inimene tōelise sooja südame, mis tunneb ära elu tōelise tähenduse. Tundlikkust väljendamaks kasutasin ma vaske. Selles vormub uue inimese kuju. Sinnamaani olin ma harjunud väga vaikeste ja täpset tööd nōudvate asjade kallal nikerdama, nii et see kuju kukkus minu kohta äärmiselt suur välja (19 cm). Kuna lepitumismisprotsess ei saa toimuda ainult ühe inimese tundemaailma piires, otsisin ma midagi sobivat suureks figuuriks. Koos esindavad nad inimese ja tema looja vahelist suhet. Kōverjoones, mis ōlast peani jookseb, näen ma Jeesus Kristuse kätt, mis on alati olemas ja täis armulikkust. Kuna lepitumine voib toimuda ühe inimese sees, aga ka rohkemate vahel, korduvad seesama kōverjoon ja vask mōlemas figuuris. Vasest traat hōlmab suure figuuri endasse nagu riided inimese, nagu mantel voi leppimisamet. Mitte ainult välispinnal, traat jookseb edasi sügavale kuju sisse. Kujude sopistunud jalad on tehtud luust, suure figuuri südamik sellesama luu killust. Selle luu leidsin ma ühe Kootwijkerheide lambalauda juurest (kuskil Hollandi keskosas); see on arvatavasti mōne karjakoera oma olnud... ilma hea karjuseta on lepituse otsimine lootusetu ettevōtmine. Űmmargune alus on tehtud kella sihverplaadi tagaosast;see näitab, et aeg mängib lepitumisprotsessis tähtsat rolli.
Materjal: luu, sarapuu, vask. Mōōtmed: 39 cm.
Verzoening
Barishigin ishi jalniz insanlarladir. Insan daxilinde daimi olarag her shej dejishir.
Bir düshün, teuzleshmish ürek döjüntüsünden, galxmish gan tezjiginden.... Adrenalin ifrasindan, hiss we istek arasindaki gerginlikden... Bezileri ücün hormonal balans böjük bir rol ojnajir. Barishig bu dejishikliklerle ujushmagla razi dejil. Barishig iki garshi-garshija gojulmush gütblerin bir-birine garishmasidir. Bu proses müxtelif cür bash were biler, iki insan arasinda, bir insanda, bir shexsde, bir grupda bir wesijjetd möwcud ola biler. Barishig bir aktiv prosesdir. Bir xristian ücün bu bir mügawiledir. Her bir xacperest barishig idaresine malikdir: bu onlari dünja shorbasinin duzu edir.
Barishig – Ish prosesi
Men bashladim bu kizik figuru düseltmeje. Material Buk agacidir. Bu gejri adi forma agacin jaralanmasi we ja xestelenmesi neticesinde emele gelmishdir. Göründüjü kimi bu jara agaci özejine geder delmishdir. Barishig üzün mübarize möwcuddur, hansiki dagidici atesh teki tesir edir; Daxili sethi men janig gara rengde renglemishem. Eger barishig kiminse hejatinin formasini alirsa o shexs etden ürek gasanir, bu ise dejirmi motivler jaradir. Hissijatligi ifade etmek ücün men misden istifade etmishem. Bu figurun daxilinde insan hejati görünür. Men kicik migjaslarda we detalli ishlemeje werdish etdijim ücün bu shekil meine
cox böjük görünürdü.(19cm) Beleki barishig prosesi bir shexsde ilischib galmadigi ücün men bashga buna ujgun shej axtarmaga bashladim we bunu daha böjük figurda tapdim. Bu ikisi birge insanla onu jaradanin arasindaki münasibetlerin eksidir.
Giwrim- Zijinin üseri ile zenealtina geder gelen giwrimda Isusun gajgili ellerini görmek olar. Barishig neinki bir insanda o hetta iki we daha coxlarinda tesire malik oldugu ücün mis we giwrim her iki figurda görmek olar. Barishig bir nishan kimi mis meftil örtük sheklinde böjük figurun üzerine cekilmishdir. Meftil neinki xarci o hetta daxili sethede müdaxile edir.
Her iki figurun ejri ajaglari kötükden düseldilmishdir. Böjük figurun üreji hemzinin bir ajagin cixintisindan düseldilmishdir. Bu kötüjü men gojum otlagindan tapmisham.
Dairewi esas saatin siferblatinin rxa sethidir: bu onu gösterirki bur prosesde zaman böjük rol ojnajir.
Material: Kötük, Buk agaci, Mis. Ölzüler: 40x 22 cm
Verzoening
A reconciliação e o homen estão totalmente associados. A vida das pessoas está em constante mudança. Imagine o rápido palpitar do coração… hipertensão…, adrenalina – intensas emoções…, - tensão entre os sentimentos e a razão, aceitação ou rejeição… E para algumas pessoas o sistema hormonal tem um papel muito significativo. A reconciliação não se ajusta a todas essas mudanças. A reconciliação é a fusão de dois polos repulsivos. Este processo pode se produzir de diversas maneiras : em um indivíduo, entre duas pessoas, em um grupo. Na situação de um momento onde você se encontra, no seu arredor, no trabalho, na família, na rua, na escola, etc.. A reconciliação é um processo ativo. Para os cristãos é um mandamento (2 Coríntios 5:11-6:10), eles haviam recebido a mensagem da reconciliação, que os faz ser como o sal e a luz da terra. Essas pessoas que sabem que estão reconciliadas são capazes de gerar reconciliação e de reconciliar-se em qualquer crise ou em qualquer lugar.
Processo de trabalho
Comecei a fazer a figura pequena. O material é madeira que coletei em um bosque. A forma caprichosa veio através de uma ferida ou enfermidade. O processo de deformação foi tão profundo que atingiu o coração da árvore. Esta figura ficou, portanto, oca. O que precede a reconciliação é uma batalha, é um fogo consumidor ; o interior ficou escurecido pelas chamas do fogo que ardia lá dentro. Quando a reconciliação toma lugar na vida de alguém, esta pessoa recebe um coração de carne, o qual é sensível ao bem e ao mal. Para expressar esta sensibilidade usei o cobre. No qual gravei a forma de uma nova pessoa. Até este momento, eu só havia trabalhado com argila e com peças muito pequenas e de muita precisão. Então em comparação com o que eu estava acostumado a fazer, essa estátua era muito grande (19 cm). Porque o processo da reconciliação não se limita somente à uma pessoa ou à uma experiência. Estive buscando por algo que acompanhasse esta figura e acabei encontrando algo maior. As duas figuras juntas representam a relação entre o ser humano e seu criador. Na parte ondulada que está entrelaçada acima dos ombros e abaixo da cabeça, vejo a mão de Jesus Cristo presente com sua misericórdia. Assim como a reconciliação pode estar presente em uma ou mais pessoas, a parte ondulada, encaracolada, e o cobre se pode ver em ambas as figuras. Olhando a figura maior, a peça de cobre está sobre a pessoa (figura) como um manto de reconciliação… Esta peça não está só sobre a parte exterior, mas ela penetra também o interior… A base inclinada é feita de osso e o coração da figura maior é feita com fragmentos desse mesmo material. Esse osso eu encontrei perto de um redil em Kootwijkerheide ; talvez ele seja a recompensa que um pastor deu ao seu cão. Sem uma boa liderança pastoral, o processo da reconciliação é uma missão impossível. A base redonda é a parte traseira de um relógio, isto para mostrar que o tempo tem um papel muito importante no processo da reconciliação.
Material : osso, madeira, cobre. Medidas : 40 x 22 cm.
